作者：苏洵。管仲朝代 ：宋朝。论原管仲论原文。文翻： 　　管仲相桓公 ，译赏霸诸侯，管仲攘夷狄 ，论原终其身齐国富足，文翻诸侯不敢叛 。译赏管仲死，管仲竖刁、论原易牙、文翻开方用，译赏威公薨于乱，管仲五令郎争立，论原其祸延伸 ，文翻讫简公 ，齐无宁岁
。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲 ，而曰鲍叔 。及其乱也 ，吾不曰竖刁 、易牙、开方，而曰管仲 。何则？竖刁 、易牙、开方三子，彼固乱人国者 ，顾其用之者，威公也。夫有舜然后知放四凶
，有仲尼然后知去少正卯 。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相 。当是时也，吾意以仲且举全国之贤者以对。而其言乃不过曰
：竖刁 、易牙 、开方三子，非情面，不行近罢了 。
呜呼
！仲认为威公果能不必三子矣乎 ？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎
？威公声不停于耳 ，色不停于目 ，而非三子者则无以遂其欲 。彼其初之所以不必者 ，徒以有仲焉耳。一日无仲 ，则三子者能够弹冠而相庆矣 。仲认为将死之言能够絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲 。有仲，则三子者，三匹夫耳。否则，全国岂少三子之徒哉 ？虽威公幸而听仲 ，诛此三人，而其余者 ，仲能全部而去之耶 ？呜呼 ！仲可谓不知本者矣 。因威公之问 ，举全国之贤者以自代，则仲虽死
 ，而齐国未为无仲也。夫何患三子者 ？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公 ，其臣又皆不及仲；灵公之虐 ，不如孝公之宽厚
。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者
？其君虽不肖，而尚有老成人焉
。威公之薨也，一乱涂地 ，无惑也 ，彼独恃一管仲 
，而仲则死矣
。
夫全国未尝无贤者 ，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰全国不复有管仲者，吾不信也 。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心认为数子者皆缺乏以托国  。而又逆知其将死，则其书诞谩缺乏信也。吾观史鰌
，以不能进蘧伯玉
，而退弥子瑕 
，故有死后之谏 。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也
 。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰 ，故必复有贤者 ，然后能够死
。彼管仲者，何故死哉？ 管仲论拼音解读。
： 　　guǎn zhòng xiàng huán gōng ，bà zhū hóu ，rǎng yí dí  ，zhōng qí shēn qí guó fù qiáng  ，zhū hóu bú gǎn pàn
。guǎn zhòng sǐ ，shù diāo 、yì yá 、kāi fāng yòng  ，wēi gōng hōng yú luàn ，wǔ gōng zǐ zhēng lì  ，qí huò màn yán ，qì jiǎn gōng ，qí wú níng suì 。fū gōng zhī chéng ，fēi chéng yú chéng zhī rì  ，gài bì yǒu suǒ yóu qǐ ；huò zhī zuò  ，bú zuò yú zuò zhī rì ，yì bì yǒu suǒ yóu zhào 。gù qí zhī zhì yě ，wú bú yuē guǎn zhòng ，ér yuē bào shū 。jí qí luàn yě ，wú bú yuē shù diāo 、yì yá 、kāi fāng ，ér yuē guǎn zhòng 
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。ér qí yán nǎi bú guò yuē ：shù diāo 、yì yá 、kāi fāng sān zǐ ，fēi rén qíng  ，bú kě jìn ér yǐ 。
wū hū  ！zhòng yǐ wéi wēi gōng guǒ néng bú yòng sān zǐ yǐ hū 
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！zhòng kě wèi bú zhī běn zhě yǐ  。yīn wēi gōng zhī wèn 
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。xián zhě bú bēi qí shēn zhī sǐ ，ér yōu qí guó zhī shuāi ，gù bì fù yǒu xián zhě ，ér hòu kě yǐ sǐ 。bǐ guǎn zhòng zhě ，hé yǐ sǐ zāi  ？
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